1º PRINCÍPIO
- Intimidade com D’us -
O propósito fundamental de D’us, em tudo que ele fez e faz com o ser humano, é nos tornar membros de Sua família Divina. O Eterno quer se relacionar conosco. Ele quer ter intimidade conosco, sendo assim, o nosso propósito principal deveria ser conhecê-lo, ter intimidade com Ele, amá-Lo, adorá-Lo, enfim, desfrutar da Sua presença. No âmago do nosso espírito há um vazio que só D’us pode preencher. Acredito também que temos saudades daquele tempo quando o primeiro homem tinha um encontro todos os dias, ao pôr do sol, com o Eterno. Talvez por isto, quando estamos num lugar tranqüilo, de preferência no campo, esta hora nos causa uma certa melancolia. De alguma maneira isto parece ter ficado gravado em nossa alma. O Eterno tem um amor por nós espantoso, e embora Ele conheça as nossas fraquezas, ainda assim quer nos acolher, nos resgatar, nos amparar, cuidar de nós, nos tratar, nos restaurar e nos salvar. Os sinais e maravilhas, as bênçãos, as manifestações espirituais, as respostas as orações fazem parte deste convívio com o Eterno, porém, a coisa mais importante é ter intimidade com Ele. Andar com D’us é a grande meta, e só seremos justos, se estivermos na posição certa, e a posição certa é estar a maior parte do tempo na presença do Todo-Poderoso.
2º PRINCÍPIO
- Intimidade sim, familiaridade não -
O Eterno quer ter intimidade conosco, mas não familiaridade! A intimidade com D’us mantém o estandarte do respeito e da reverência, e o pleno entendimento de que o Eterno é D'us e não homem, e em razão disto, precisa ser tratado como D’us. A familiaridade gera confusão, pois o homem passa a se dirigir a D’us e tratá-lo como se ele fosse um igual, ou seja, com a falta do devido respeito e reverência que cabem ao Eterno. Isto é perigoso, pois resulta numa visão distorcida de D’us, confundido-o com o ser humano. Seria mais correto então dizer: eu te amo Senhor, do que: eu estou apaixonado por ti. Seria melhor dizer que o Senhor é o amado da nossa alma, do que o amante da nossa alma. É preciso ter cuidado para não misturar o que é santo e precioso com o que é vil e impuro.
3º PRINCÍPIO
- A Salvação Plena -
A salvação plena é uma obra de D’us, motivada pelo Seu amor para com o ser humano. A salvação plena é possível em razão do sacrifício perfeito, feito pelo Senhor Yeshua Ha Mashiach no madeiro (cruz), que abre a porta para a obra de regeneração feita pelo espírito de D'us na vida do salvo. Mas, para que tudo isto aconteça, é necessário que o homem manifeste uma fé genuína, ou seja, uma atitude de plena rendição e entrega a D’us. Em outras palavras, é se colocar totalmente nas mãos de D’us, e confiar no testemunho de Yeshua, o Filho do D’us vivo. Isto implica em sair do centro de sua própria vida e deixar o espírito de D’us ocupar este lugar. Daí o significado da palavra fé em hebraico, cuja raíz significa apoiar-se em um firme fundamento e/ou se colocar nas mãos de uma ama fiel. A salvação plena causa a morte da sua velha pessoa e o nascimento de uma nova pessoa no Messias Yeshua.
4º PRINCÍPIO
- Recompensa Eterna -
Os frutos e as recompensas: Mateus 13:3-9. Um produz 30, outro produz 60 e o outro produz 100. Mesmo entre os salvos há diferenças no que se refere a dedicação e consagração. Há pessoas mais disponíveis a D’us, que por sua vez serão mais usadas do que outras, e é obvio dizer que receberão uma recompensa maior no reino dos Céus. É bom lembrar que este mundo é passageiro, e o vindouro é eterno, sendo assim, o sábio neste mundo, investe muito mais no reino de D’us do que nas coisas desta vida.
5º PRINCÍPIO
- Fé consumada é ser fiel até a morte -
A salvação é pela graça, por meio da fé. Ela é consumada com a fidelidade até o final, ou seja, até a morte. Vence aquele que permaneceu na fé, sem renegá-la. Após a salvação é preciso se submeter ao processo de santificação e crescer na jornada pelo caminho estreito e apertado que leva ao Reino dos Céus. aquele que está progredindo e crescendo é o que está mais seguro. Aquele que se acomoda e anda displicentemente no caminho de D’us, arrisca-se a cair. É preciso estar continuamente subindo o monte santo do Senhor. O pecado não tem poder para anular a salvação, mas a prática do pecado pode corromper a alma de tal forma, que ela venha a renegar a fé e perder a salvação eterna. Isto pode acontecer, porque o livre arbítrio estará sempre em vigor na existência do ser humano. Então seja fiel até a morte e receba a coroa da vida (apocalipse 2:10)
6º PRINCÍPIO
- A alma é salva, o espírito é regenerado -
O salvo nasce de novo de uma só vez (o seu espírito revive), mas, a sua alma salva (pelo sangue de Yeshua) será restaurada pela presença do espírito de D’us, tendo como referencial os princípios contidos na Torah. O filho da luz tem tudo para destronar o império da carne, e estabelecer o império do espírito em sua própria vida. O reino do espírito consiste em se submeter à direção do espírito de D'us, que está habitando no seu ser, e voluntariamente não atender às inclinações da carne. O reino do espírito é o reino onde Yeshua se torna o centro e o Senhor da nossa vida. É uma questão de vida eterna, no céu, para os salvos, ou do tormento eterno, no inferno, para aqueles cujo coração é rebelde e obstinado! Em suma, salvação não é uma questão de obras, mas de posicionamento do coração, contudo a recompensa que alcançaremos no reino dos céus, é sem dúvida uma questão de obras, feitas em obediência a palavra viva de D’us.
O homem natural, o homem religioso, o homem místico e o homem espiritual.
1. O Homem Natural (Visão do homem como centro do universo)
“Movido pelas inclinações da natureza humana (carne)” - 1 Coríntios 2:14
• Não tem vida espiritual.
• A sua alma está inclinada para a carne (natureza humana).
• Ele conta apenas com os recursos naturais para solução dos seus problemas.
• Ele não entende as coisas espirituais e as considera perda de tempo e loucura.
• Vive buscando realizações pessoais e o seu bem estar pessoal e daqueles com quem tem ligações afetivas.
• Sua vida é regida segundo seus conceitos pessoais, e as limitações estabelecidas pelo meio onde vive.
• Ele está cego para a realidade espiritual, porque está morto espiritualmente.
2. O Homem Religioso (o homem ainda no centro do universo)
“Movido pela condenação e pela auto-justificação” - 2 Timóteo 3:5/Romanos 10:3
1. Não se rende a D’us, e assim, estabelece uma religião própria, segundo suas limitações e conveniências, ou se enquadra em alguma religião estabelecida, que está em concordância com seus próprios conceitos acerca da religião.
2. Ele não teve um encontro vivo com D’us, e por isto sua prática religiosa está cheia de rituais, tradições e até superstições.
3. Ele tenta refrear os desejos da carne, mas não tem muito sucesso, e tem a tendência de criar uma fachada hipócrita, para camuflar suas fraquezas.
4. Ele busca a D’us, mas a sua busca não é perfeita, pois ele não está disposto a render-se a D’us. A sua religiosidade tem origem numa busca de apoio sobrenatural, para viver sua própria vida, segundo seus próprios conceitos. Às vezes a religião para este tipo de pessoa serve como uma espécie de fuga da realidade.
5. Ele tenta auto-justificar-se, ou seja, alcançar justiça por conta própria, por esforço próprio. Ele é movido pelo sentimento de culpa e condenação e tem a tendência de se tornar extremamente rígido consigo mesmo e com as outras pessoas.
6. Ele não compreende as coisas espirituais porque embora tenha a aparência de ser próximo de D’us, na verdade ele não tem vida espiritual.
3. O Homem Místico (continua no centro do universo)
“Movido pelo orgulho espiritual, busca poderes sobrenaturais” – 1 Timóteo 4:1, 3
Apocalipse 2:20,24
1. Tem acesso às realidades espirituais, mas não está sujeito ao Espírito de D’us.
2. Por não se render a D’us, e ter uma motivação errada (orgulho e busca de poder espiritual), acaba estando vulnerável aos espíritos enganadores.
3. Parece com o homem espiritual, mas a fonte é completamente diferente, e por isto continua escravo das inclinações da carne.
4. É ministrado por demônios e acaba adquirindo e formulando doutrinas demoníacas.
5. Se considera superior aos outros e tem uma postura egocêntrica e prepotente, ou desenvolve uma falsa humildade e mansidão.
6. Considera as pessoas que estão alheias às “coisas espirituais”, ignorantes e menos desenvolvidas.
7. Como o homem religioso, estabelece sua própria justiça e busca a perfeição (iluminação) por conta própria.
8. Está alienado da Vida de D’us e sucumbe no mundo espiritual das trevas.
4. Lançando a semente que faz brotar o homem espiritual
Mateus 13:3-9
HÁ TRÊS POSSIBILIDADES PARA ESTE TIPO DE PESSOA
a. Nunca se render totalmente a D’us. (A perseguição ou os cuidados da vida o afastam do caminho estreito e apertado). Adquire um estilo de vida com aparência religiosa, mas continua sujeito à escravidão e sem vida espiritual. Assemelha-se ao comportamento do “homem religioso” – ele faz apenas uma reforma na sua vida.
b. Nunca se rende totalmente a D’us, e é seduzido pelo engano. (A perseguição ou os cuidados da vida o afastam do caminho estreito e apertado). Vive na prática do pecado, e em casos mais graves de engano, usa até versículos da bíblia para apoiar sua vida dissoluta. Embora de forma geral, volta a viver exatamente como um homem natural.
c. Aquele que se rende e entrega sua vida a D’us. O homem espiritual
5. O homem espiritual (D’us no centro do universo)
1 Coríntios 2:15,16/Romanos 8:15,16/João 3:7
• O que se rende totalmente a D’us.
• Nascido de novo.
• É verdadeiramente transformado pelo poder do Espírito de D’us.
• Alcançou a salvação plena, foi justificado pelo sangue de Yeshua, e está sujeito ao processo de santificação.
• É habitado pelo Espírito Santo.
• Tem a lei de vida escrita no seu coração, e quando peca é levado ao arrependimento pela operação do Espírito Santo.
• Tem vida espiritual, está livre da escravidão e da cegueira. Ele viu a Luz Verdadeira – Yeshua.
A Operação da Salvação, A Salvação Plena e a Salvação consumada.
João 6:40 Porquanto à vontade daquele que me enviou é esta: que todo aquele que vê o Filho e crê nele tenha a vida eterna; e eu o ressuscitarei no último dia.
A OPERAÇÃO DA SALVAÇÃO E SALVAÇÃO PLENA
MATEUS 13:3-9 & 15,16/EFÉSIOS 2:8-10/ROMANOS 10:9-10/MATEUS 22:14
1. HÁ UMA BUSCA NO CORAÇÃO DO HOMEM (TODAS AS PESSOAS TEM UM VAZIO QUE SÓ D’US PODE PREENCHER)
2. HÁ UMA TESTIFICAÇÃO DO ESPÍRITO SANTO (UMA SEMENTE É PLANTADA NO CORAÇÃO DO HOMEM)
3. O HOMEM RESPONDE COM A FÉ SALVADORA (ENTREGA TOTAL NAS MÃOS DE D’US)
4. A LEI É MINISTRADA REVELANDO OS PECADOS (A LEI É O AIO, TUTOR, PEDAGOGO, INSTRUTOR, QUE CONDUZ AO ARREPENDIMENTO)
5. OCORRE O ARREPENDIMENTO (O HOMEM TOMA CONSCIÊNCIA DO SEU PECADO E SE SENTE PROFUNDAMENTE ARREPENDIDO)
6. RECONHECIMENTO DA INCAPACIDADE DE AUTO SALVAR-SE (O HOMEM SE SENTE IMCAPAZ DE TER UMA VIDA COMPLETAMENTE PURA E SANTA)
7. A SALVAÇÃO PLENA – RECEBER A GRAÇA QUE É AO MESMO TEMPO UM FAVOR DE D'US QUE PERDOA A PESSOA, BASEADO NO SANGUE DE YESHUA QUE SERVIU COMO PAGAMENTO, E POR OUTRO LADO A GRAÇA É TAMBÉM UM DOM QUE CAPACITARÁ A PESSOA A VIVER MAIS PRÓXIMO DO PADRÃ ESTABELECIDO PELO ETERNO NA SUA TORAH.
A SALVAÇÃO CONSUMADA
APOCALIPSE 2:7, 10, 11, 17, 26/3:5, 11, 12, 21/ HEBREUS 6:4-6
1.A SALVAÇÃO CONSUMADA: SER FIEL ATÉ A MORTE. SER VENCEDOR AO MANTER SUA FÉ ATÉ O FINAL.
2.UMA VEZ SALVO, NADA PODE NOS AFASTAR DE D’US, A NÃO SER A NOSSA PRÓPRIA RENUNCIA E NEGAÇÃO DA FÉ. ISTO INCLUE TAMBÉM VIVER NA PRÁTICA DO PECADO NEGANDO-SE A OUVIR A VOZ DO ESPÍRITO DE D'US. QUANDO ISTO ACONTECE O NOME É RISCADO DO LIVRO DA VIDA. (ÊXODO 32:33/HEBREUS 6:4-6/APOCALIPSE 3:5/ROMANOS 8:38,39)
3.O PECADO INVOLUNTÁRIO NÃO TEM PODER PARA ANULAR A SALVAÇÃO, MAS A PRÁTICA DO PECADO PODE CORROMPER A ALMA DE TAL FORMA, QUE ELA VENHA A RENEGAR A FÉ E RENUNCIAR A SALVAÇÃO ETERNA.
4.ALGUNS PECADOS, COMO OS PECADOS DE MORTE, SENDO PRATICADOS VOLUNTARIAMENTE APÓS A SALVAÇÃO, NÃO TEM UM PERDÃO AUTOMÁTICO, COMO MUITOS PENSAM, E NESTES CASOS D'US PODE PERDOAR OU NÃO, DEPENDENDO DO ARREPENDIMENTO DE QUEM PEDE E DA DECISÃO TOMADA PELO ETERNO. (Hebreus 10:26,31 & 6:4-8/1 João 5:14-16)
Marcos Andrade Abrão
